Page Summary
skunk-69.livejournal.com - (no subject)
knv-37.livejournal.com - (no subject)
seminarist.livejournal.com - (no subject)
edik-4.livejournal.com - (no subject)
zepp7-7-7.livejournal.com - (no subject)
ostas96.livejournal.com - (no subject)
Равиля Катеева - (no subject)
c. i. - (no subject)
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
kadykchanskiy.livejournal.com - (no subject)
mge31.livejournal.com - (no subject)
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
livejournal.livejournal.com - 1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
aleksanderspb.livejournal.com - (no subject)
nelly trishtuki - Лапти
fedortiron - (no subject)
klim-malgin.livejournal.com - (no subject)
stasien.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
































no subject
Date: 2016-02-11 07:57 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-11 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-11 08:20 pm (UTC)Удивительная штука этот русский солдат!
Date: 2016-02-11 09:31 pm (UTC)— Нет, еще до Кокорева.
— Нет, Кокорев еще застал их.
— Кого он застал-то? Это разве огнепоклонник уж был? Это уж солдат был.
— Солдат три года назад был. Тогда еще были настоящие огнепоклонники.
<…>
— А какой же это солдат, про которого вы вот говорите? — спросил я.
— А это что вместо огнепоклонников, который их место занял. Как его? Григорий Лукьянов.
— Ну и что ж он делал?
— А совсем все, как они. Служил по-ихнему, огни зажигал…
— И ходили к нему… прихожане-то?…
— Как же! Отлично было дело повел.
— Да ведь еще и до него, до Григория Лукьянова-то, тоже уж не настоящие были огнепоклонники. Тоже все больше из солдат, — опять перебивают рассказчика.
— Да. Двое было до него. Одного Васильем звали, другого не помню как.
— Да как же это так? — все не понимаю я. — Все знали, что это не настоящий огнепоклонник, и все-таки ходили к нему?
— Ходили.
— И персы?
— И персы. Ведь он, говорят вам, то же самое делал, что и они. И переодевался в ихнее платье, то же самое все: зажжет огни и молится, сидит поджавши ноги — то же самое…
Удивительная штука этот русский солдат. На что он только не способен! Про Григория Лукьянова рассказывали целые легенды. Был он где-то в плену — в Персии, в Индии, в Турции, а по другим — просто в бегах. Выучился он всяким языкам и наречиям, узнал все обычаи и верования. Но заела его тоска по родине (он был из Нижнего родом, долго служил на Кавказе), и вот он является в Баку под видом перса, такой же бритый, загорелый, руки и ноги желтые, крашеные (правоверные красят руки для того, чтобы, здороваясь с христианами, не осквернять себя прикосновением к ним. Перчаток у них нет, так вот они покрывают руки хоть краской — все же не голое тело). Приехал, пробрался на родину, побывал там, никого уж не нашел в живых и вернулся опять в Баку. В это время исчез куда-то из храма и последний огнепоклонник (а по другим — тоже солдат), Григорий Лукьянов и занял его место.
— И доход у него большой был. В то время в Баку много наезжало народу, все это удивлялось и огням, и нефти. Путешественников тогда тоже много было. И все к нему. «А где, — говорят, — у вас здесь огнепоклонники?» Ну, извозчики, в гостиницах номерные все уж знали и сейчас ему знать давали, если хорошие гости собирались — англичане богатые, французы, инженеры-заводчики… Ну а он, Григорий Лукьянов-то, человек был обходительный, знал всякое обращение. Приедут к нему, он сейчас все им и покажет, и расскажет. Рассказывать такой уж был мастер, что и не надивимся, бывало, на него. Начнет как про Персию, про шаха, про жен его рассказывать, или теперь опять про Индию, про этих баядерок… Да ведь и то сказать, все ведь это он видел, своими глазами видел — может, он и не врал даже ничего, нам только это так казалось, сами мы-то ведь там не были.
Григорий Лукьянов составил этим, говорят, хорошее состояние и неизвестно куда опять исчез. Есть, впрочем, предположение, и указание на это было, что его в одну темную ночь зарезали разбойники-персюки или татары и, чтобы скрыть всякое подозрение, увезли с собою в пески.
После Григория Лукьянова уж огнепоклонников не было больше.
(С. Н. Терпигорев. В стране фонтанов и колпаков)
http://rus-turk.livejournal.com/350085.html
no subject
Date: 2016-02-12 12:24 am (UTC)RE: Удивительная штука этот русский солдат!
Date: 2016-02-12 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-12 08:29 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-13 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-11 11:36 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-12 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-13 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-12 12:25 am (UTC)no subject
Date: 2016-02-12 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-13 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-02-15 05:24 am (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-02-18 09:38 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-02-19 03:35 am (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-02-21 09:40 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-02-21 09:48 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-02-22 02:46 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-03-18 12:03 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-03-18 12:04 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-03-18 12:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 01:01 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 01:37 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-03-18 02:38 pm (UTC)1862. Этнографическое описание народов России Густава-Ф
Date: 2016-03-18 02:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 03:26 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 03:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 04:17 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-18 04:18 pm (UTC)познавательно
Лапти
Date: 2016-03-18 10:56 pm (UTC)Re: Лапти
Date: 2016-03-19 03:46 am (UTC)Она говорила, что в лаптях удобнее, ноги не потеют, мозолей нет , легкие.
Жили они в Кемерово. Она была очень крупной женщиной. Размер обуви -42. Таких туфель не было. На свадьбу ей шили красные сафьяновые сапоги.
А потом уже таких сапог было не найти , ходила в кирзовых , а зимой в пимах.
no subject
Date: 2016-03-19 05:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-19 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-21 08:29 am (UTC)