00. Титульный лист

01. Истерический приступ. Нормальный внешний вид

02. Истерический приступ. Начальная фаза

03. Истерический приступ. Второй этап

04. Истерический приступ. Третий этап

05. Лицевые судороги

06. Припадок. Распятие

07. Припадок. Распятие

08. Припадок. Эпилептическая фаза

09. Конечная стадия. Меланхолический бред

10. Конечная стадия. Истерия

11. Конечная стадия. Экстаз

12. Истерический припадок. Третий этап

13. Истерический припадок. Устойчивое состояние

14. Истерический припадок. Галлюцинации

15. Истерический припадок. Галлюцинации

16. Истерический припадок. Галлюцинации

17. Истерический припадок. Галлюцинации

18. Истерический припадок. Галлюцинации

19. Истерический припадок. Галлюцинации

20. Истерический припадок. Бред

21. Истерический припадок. Судороги

22. Истерический припадок. Судороги

23. После приступа истерии

24. Эскиз Рубенса. Бесноватая

25. Истерия. Начало приступа

no subject
Date: 2016-12-02 03:58 am (UTC)no subject
Date: 2016-12-02 04:27 am (UTC)no subject
Date: 2016-12-02 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2016-12-02 06:19 am (UTC)no subject
Date: 2016-12-02 06:21 am (UTC)Спасибо, я как раз искал недавно эти фото в связи с лекцией о ДиДи Юбермане
no subject
Date: 2016-12-02 06:24 am (UTC)В этом исследовании Диди-Юберман изучает взаимоотношения между психиатрией и фотографией в конце девятнадцатого века. В качестве визуального документа он использует фотоархив знаменитой больницы Сальпетрирю (Salpetriere) - печально известного парижского приюта для душевнобольных женщин. Диди-Юберман показывает решающую роль фотографии в изобретении термина «истерия» и фотография как документ помогает ему в этом. Согласно принятой врачом-клиницистом Шарко (Jean-Martin Charcot) практике все пациенты этой больницы, идентифицированные как истерики, методично фотографировались. И эти фотографии служили визуальным документом и доказательством специфической формы истерии в спорах между специалистами. Однако, как показывает Диди-Юберман, эти фотографии были далеки от просто объективной документации. Испытуемые перед фотографированием четко инструктировались и должны были изображать их истерический "тип", то есть, они отыгрывали свою собственную истерию. Подкупленные особым статусом больницы (под угрозой, что при отказе от фотографирования они будут обратно перемещены обратно, в корпус «неизлечимых») женщины терпеливо позировали для фотографий, которые затем показывались на знаменитых «Лекциям по вторникам», которые проводил Шарко. Однако, Шарко не останавливался только на вуайеристских фотофиксациях. С помощью таких методов, как гипноз, электрошоковая терапия и генитальная стимуляция он провоцировал истерические симптомы у своих пациенток, что в конце концов привело к ненависти и сопротивлению с их стороны. Диди-Юберман следует по этому следу, переходя от соучастия к антипатии в расследовании одного из любимых образов Шарко — «случай Августины». Девушка пр имени Августина попала в больницу на тяжелой стадии болезни и благодаря ее изучению Шарко смог значительно продвинуться в своей работе, а публичные лекции по технике гипноза и вовсе сделали девушку популярной среди врачей. Сама же девушка крайне сложно переживала свою болезнь, а интерес врача к своей пациентке вышел за рамки врачебно-исследовательских.
no subject
Date: 2016-12-02 03:42 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-03 09:23 pm (UTC)