![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
humusЮная Блаватская с матерью. Автопортрет
Е. П. Блаватская в юности (около 1860)
Е. П. Блаватская (около 1868) перед отъездом в Тибет
Е. П. Блаватская в молодости. Фотография известна за рубежом как Прелестная дева
Фотография Е. П. Блаватской, когда ей 39-41 год.
Е. П. Блаватской около 40 лет. 1870-ые.
1875-1879 гг
Е. П. Блаватская на Цейлоне, 1880
Е. П. Блаватская на пути из Нью-Йорка в Индию. Около 1878
Е. П. Блаватская. Сентябрь 1875.
Е. П. Блаватская. Фото 1874
Портрет Е. П. Блаватской. 1884
Е. П. Блаватская. Лондон, 1884 (между мартом и октябрем)
Е. П. Блаватская. Первая половина 1887, дом Мэйбл Коллинз, Мэйкот, Кроунхилл, Норвуд
Е. П. Блаватская утром за своим столом, пишет Тайную Доктрину. Конец 1887, Лансдаун Роад, 17, Лондон.
Е. П. Блаватская - Сфинкс 19 столетия. Фото Энрико Реста. Лондон, 8 января 1889.
Е. П. Блаватская в кресле-каталке на Авеню-Роуд, 19. Лондон. 1890
Последняя прижизненная фотография Е. П. Блаватской. 1890-1891. На ней ее белая шаль, и она держит в руке номер журнала У. К. Джаджа "Путь"
Е. П. Блаватская в юности (около 1860)
Е. П. Блаватская (около 1868) перед отъездом в Тибет
Е. П. Блаватская в молодости. Фотография известна за рубежом как Прелестная дева
Фотография Е. П. Блаватской, когда ей 39-41 год.
Е. П. Блаватской около 40 лет. 1870-ые.
1875-1879 гг
Е. П. Блаватская на Цейлоне, 1880
Е. П. Блаватская на пути из Нью-Йорка в Индию. Около 1878
Е. П. Блаватская. Сентябрь 1875.
Е. П. Блаватская. Фото 1874
Портрет Е. П. Блаватской. 1884
Е. П. Блаватская. Лондон, 1884 (между мартом и октябрем)
Е. П. Блаватская. Первая половина 1887, дом Мэйбл Коллинз, Мэйкот, Кроунхилл, Норвуд
Е. П. Блаватская утром за своим столом, пишет Тайную Доктрину. Конец 1887, Лансдаун Роад, 17, Лондон.
Е. П. Блаватская - Сфинкс 19 столетия. Фото Энрико Реста. Лондон, 8 января 1889.
Е. П. Блаватская в кресле-каталке на Авеню-Роуд, 19. Лондон. 1890
Последняя прижизненная фотография Е. П. Блаватской. 1890-1891. На ней ее белая шаль, и она держит в руке номер журнала У. К. Джаджа "Путь"
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-03-16 07:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:46 pm (UTC)Сразу попала на опровержение указанной вами книги
Date: 2011-11-26 12:48 pm (UTC)___________
* "Madame Blavatsky's Baboon: Theosophy and the Emergence of the Western Guru", by Peter Washington / London: Secker & Warburg, 1993; ISBN 0-436-56418-1, 480 с. Переведена на русский язык.
При поверхностном ознакомлении книга кажется хорошим и объективным исследованием. Однако более внимательное изучение, особенно в той её части, которая касается теософии (ею и ограничиваются данные заметки), раскрывает серьёзные ошибки и умолчания. Помимо использования полуправды и намёков, которыми автор поддерживает своё негативное мнение о Е. П. Блаватской и Кэтрин Тингли, автор часто неточен, представляет в неверном виде теософическое учение, основывается на неподтверждённых заявлениях, часто взятых из вторичных и враждебных источников, умалчивает о свидетельствах, опровергающих обвинения, подтасовывает даты, события и характеристики, а также преуменьшает те или иные заслуги, в целом давая предвзятый отчёт. Каковы бы ни были преимущества книги, они сводятся на нет недостоверностью повествования и предубеждением автора.
От всякого автора, пишущего на исторические темы, можно ожидать, что он будет, насколько это возможно, использовать первоисточники. У нас нет никаких свидетельств того, что П. Вашингтон связывался с Теософическим Обществом (Пасадина) и использовал его значительные архивы, чтобы проверить по ним факты или встретиться с ещё живыми свидетелями, которые, вероятно, лучше были знакомы с историей Теософического Общества. О компетентности Вашингтона как исследователя, а также о его объективности можно судить по нижеприведённому списку ошибок и умолчаний.
http://www.theosophy.ru/lib/baboon.htm
no subject
Date: 2011-11-26 12:48 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-26 12:50 pm (UTC)у меня правило номер один: не делать заглавий, в которых была бы заведомо спорная информация.
"Великие обманщики. Часть 1 Е. П. Блаватская"
???!!!!
no subject
Date: 2011-11-26 12:57 pm (UTC)Но как я и сказал,"с верующими не спорю", но в своем журнале пользуюсь той терминологией, какую считаю уместной.
no subject
Date: 2011-11-26 04:03 pm (UTC)за это спасибо.
Мне как-то раз сделали подобное замечание и я примерно как вы ответила насчет того, что, мол, мой журнал, чего хочу - то и ставлю...однако, впоследствии свою позицию пересмотрела, ибо жж - ресурс публичный и мнения подобного рода становятся также достоянием незрелых умов.
no subject
Date: 2012-03-26 07:19 pm (UTC)<b>Свалка ссылок по теме "история" ч. 3: Россия до
Date: 2012-04-05 03:00 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-20 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-20 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-20 10:02 am (UTC)интересно однако)))
с трудами Е. П. познакомился работая в книжной фирме
на руках можно сказать выносил)) с тех пор не люблю читать книги))
шутка но читать и првда стал меньше 40 тонн Елены Палны на руках))) при чём можно помножить на 10 перетаскивали туда сюда тяжёлый трёх томник )))))))))))