![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
humusМаксим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 1
Я уже как-то выкладывал отдельные фотографии из этого альбома Дмитриева, но теперь решился выложить его целиком в максимально доступном качестве.
Группа старообрядцев. Деревня Кузнецово Семеновского уезда.
Внутренний вид молельни Оленинскаго скита
Оленевский скит. Скитские уставщицы. 1897 г. Семеновский уезд, Нижегородская губерния
Оленевский скит. Уставщицы. 1897.
Типы раскольниц-поморок. Семеновский уезд. 1897 г.
Группа монахинь на паперти. 1904
Группа старообрядцев – поморцев. г. Нижний Новгород.
Кучер, возивший А.П. Мельникова по скитам. 1897 г. Семеновский уезд, Нижегородская губерния.
Общий вид старообрядческой часовни. 1894 г. г. Городец, Нижегородская губерния.
Скитницы семеновских лесов. к. XIX в. Семеновский уезд Нижегородской губернии.
Осиновский женский монастырь. Общий вид
Благовещенская церковь в Керженском монастыре.
Могила старца Арсения. Наружный вид
Могила старца Арсения. Наружный вид
Могила старца Арсения. Внутренний вид
Вид на Улангерский скит
Манефина обитель
Устье реки Керженец
Деревня Мериново с реки Керженец
Могила Фотиньи.
Старообрядческий Скит в Городце
Общий вид старообрядческой часовни. 1894 г. г. Балахна, Нижегородская губерния.
Общий вид старообрядческой часовни. 1894 г. г. Городец, Нижегородская губерния.
Старообрядческий скит. Городецкая часовня. 1894 г. с. Городец, Нижегородская губерния.
Колодец старца Сафонтия
Деяновское раскольничье кладбище
Дорога к могиле старца Сафонтия
Деяновское кладбище. Могила старца Сафонтия. 1897 г. с. Деяново.
Могила старца Сафонтия. Наружный вид.
Могила старца Сафонтия на Деяновском кладбище. Внутренний вид
Раскольничье кладбище при дер.Карельской
Типы старообрядцев. Семеновский уезд.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-22 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-22 10:09 pm (UTC)Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-22 11:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-23 03:48 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-23 06:10 am (UTC)Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-23 06:34 am (UTC)Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-23 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-23 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-23 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-23 01:12 pm (UTC)Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-23 02:43 pm (UTC)Замечательная подборка.
Date: 2013-07-23 04:35 pm (UTC)Максим Дмитриев. Из жизни старообрядцев. Часть 2
Date: 2013-07-23 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-24 09:05 am (UTC)"Скитницы семеновских лесов"
Date: 2013-07-25 04:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 03:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 04:57 pm (UTC)Ето не крынка, а керамическая кацея (кадильница), до раскола и староверами после, когда кадили мирянским чином- то кацеей, попы- кадилом. Так же есть- латунные кацеи, их можно посмотреть, например на Поморском Крестном ходе (впериди старцы несут) http://mu-pankratov.livejournal.com/209994.html Заодно послушаете- наоное пение по крюкам.
Палка, скорей всего или съемная ручка (когда там угли, она зело горячая)... ну или может быть кто то свечу просто положил не возжигая? (похоже из далече)
А на счет ниши, пардон не понял... что Вы имеете ввиду?
п.с. уважаемому Хумусу- мерси за комплиман!
no subject
Date: 2013-08-27 06:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 06:33 pm (UTC)Мне вот еще мысль пришла. Вполне возможно, доступ нужен, потому что там - мощи Святого. До раскола и у староверов есть- чин омовения мощей. Так что может быть и по етому.
no subject
Date: 2013-08-27 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 06:46 pm (UTC)