На первой фоте лицо у женщины удивительное, переносица настолько низкая, что, кажется, щёки выше её, выступают (!). Очень красивые наряды. По фотам странно - жильё, вроде убогое, а такого уровня наряд...Несостыковка. Если на себя делали-украшали так, то и в жилище подобная же культура должна быть.
не понятно с чего вы сделали заключение о несостыковке...фото очень реалистично показывают быт...я сам тому свидетель. Украшена, если вы заметили, не вся одежда. А внутренность чума очень правдиво показана. Только в мою бытность в 60-65 такие большие уже были редкостью...в основном на 3-4 человека, значительно меньше.
Вы считаете, что уровень показанных костюмов соответствует уровню показанного жилища? Я считаю, что нет, и мне странно видеть такую разницу. Я не хочу сказать что фоты врут, я обращаю внимание на имеющуюся странность. Если сложный костюм жителей севера России (тех же поморов) соответствует организации жилища и его культуре, то здесь нет. Я предполагаю, что в фотах показана уже уходящая натура, остатки разрушенной когда-то цельной культуры народа, в одежде она ещё сохранилась, в быте - нет. Костюм ведь явно смысловой, а жилище - голый быт. Я сужу по представленным фотам.
насчет следов былой культуры согласен полностью, насчет несоответствия не согласен совсем. Я жил в интернате с детьми этих оленеводов зимой, на лето они уезжали к родне в тундру. Они были удивительно культурны в истинном смысле этого слова. Могли часами рассказывать легенды из истории своего племени, которое исчезло задолго до их рождения, о его войнах и оружии. Они удивительно музыкальны, прекрасно пели и танцевали, прекрасно рисовали. Природа наделила их очень сильно этими талантами, будто компенсировала убогость их быта. Украшение одежды лишь малая часть их занятий, но никогда не казалась мне странной...они сидели возле чума или внутри, выделывали шкурки оленят, которых съели, украшали их бисером....это было очень естественно...у них развитое чувство прекрасного и уйма времени, они кочуют вместе со стадом оленей и жилище их соответствует этому образу жизни.
Спасибо, Вы красиво пишите. В смысле, Вас природа также явно не обделила чувством слова. Я очень мало знаю о этих народах, было интересно услышать Ваш рассказ.
не за что...они очень интересны...были...и тогда вымирали, говорят сейчас это уже необратимо, остатки стали оседлыми самое интересное следствие уединенной жизни на огромных пространствах тундры - их эпос и отношение к слову. Такого больше ни у кого не найти. Сохранение в устной форме без письменности истории своего племени при малой численности - очень не простое явление. Для этого требуется особое отношение к слову, полностью исключающее ВОЗМОЖНОСТЬ изменения информации (приукрашение, вранье). В этом аспекте у них всегда был культурный конфликт с русскими. которого обе стороны и не осознавали даже.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-08-30 03:50 pm (UTC)Очень красивые наряды. По фотам странно - жильё, вроде убогое, а такого уровня наряд...Несостыковка. Если на себя делали-украшали так, то и в жилище подобная же культура должна быть.
no subject
Date: 2013-08-31 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-31 02:19 pm (UTC)Если сложный костюм жителей севера России (тех же поморов) соответствует организации жилища и его культуре, то здесь нет. Я предполагаю, что в фотах показана уже уходящая натура, остатки разрушенной когда-то цельной культуры народа, в одежде она ещё сохранилась, в быте - нет. Костюм ведь явно смысловой, а жилище - голый быт. Я сужу по представленным фотам.
no subject
Date: 2013-08-31 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-01 02:50 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-02 01:39 am (UTC)самое интересное следствие уединенной жизни на огромных пространствах тундры - их эпос и отношение к слову. Такого больше ни у кого не найти. Сохранение в устной форме без письменности истории своего племени при малой численности - очень не простое явление. Для этого требуется особое отношение к слову, полностью исключающее ВОЗМОЖНОСТЬ изменения информации (приукрашение, вранье). В этом аспекте у них всегда был культурный конфликт с русскими. которого обе стороны и не осознавали даже.