Типы Алжира. Часть 3
Sep. 14th, 2014 11:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
humusТипы Алжира. Часть 1
Типы Алжира. Часть 2
1900-е. Исполнительница танца живота
1900-е. Молодая арабка
1900-е. Мавританка
1900-е. Исполнительница танца живота
1900-е. Исполнительница танца живота
1900-е. Женщина Бу-Саада
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Женщины южного Алжира
1900-е. Девушки бедуинки
1920-е. Исполнительницы танцев живота
1920-е. Исполнительницы танцев живота
Молодая мавританка
1900-е. Невольница у колодца
1904. Выискивание вшей
1920-е. Исполнительница танцев живота
1920-е. Исполнительница танцев живота из племени Улед-Наиль
1920-е. Гадалка
Молодая мавританка
1910-е. Исполнительница танцев живота
1910-е. Исполнительница танцев живота
1920-е. Арабская служанка в кафе
1920-е. Исполнительница танцев живота
1920-е. Арабка
Прелестная Фатима
Бедуинка с ребенком
1900-е. Женщины южного Алжира
Сиеста
Типы алжирских проституток
Служанка
Служанка
Сиеста
Мавританки
Сиеста
Сиеста
Арабские девушки
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-09-14 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-14 08:27 pm (UTC)Ну что-то не верится мне в служанку в кафе. Никак, просто занимательные французские открытки.
no subject
Date: 2014-09-14 08:34 pm (UTC)"Как сказал французский писатель Эрнест Фейдо, прославившийся в основном своей эротической комедией нравов «Фанни», «французы прибыли в Алжир, алча мавританок». Одной специфически французской страстью стал выпуск открыток, изображавших так называемых femmes Mauresques, мавританок, во всевозможных сладострастных и томных позах. Открытки были якобы сняты в тех самых гаремах, которые всегда оставались недоступными для сгоравших от любопытства европейцев.
Эти почтовые открытки выпускались тысячами и тысячами же отсылались на родину, в la métropole, туристами, которые приезжали сюда из Европы, чтобы погреться на пляжах и полюбоваться крепостями и старыми городскими кварталами Магриба (так французы называли мусульманские страны Северо-Западной Африки). Эти постановочные снимки для тиражирования на открытках делали французские фотографы, и сегодня сами алжирцы высказываются о них с осуждением, видя в них орудие пропаганды европейских фантазий о восточных женщинах, или, как выразился алжирский исследователь Малек Аллула, «ту сладостную мечту, в которой Запад барахтался больше четырех веков». По его словам, эти фотографии служили «фантастическими иллюстрациями западных представлений о Востоке». Далее он пишет: «Впрочем, не бывает фантазий без секса, и в этом ориентализме, в этом смешении лучшего с худшим — а худшего там гораздо больше, — появляется главный образ, сущее воплощение наваждения — гарем».
В мире, который осуждает колониализм как преступление против человечества, сама идея использовать «мавританок» для того, чтобы дразнить воображение западных мужчин, выглядит, по словам Аллулы, «бесчестной и бесчестящей». Разумеется, подобные фотографические выдумки носили однонаправленный характер и потому воплощали право Запада творить все, что ему угодно, в покоренных им землях, в том числе и использовать местных женщин и для своего удовольствия как непосредственно, так и косвенно, с помощью таких вот постановочных снимков. Фотокарточек француженок в соблазнительных позах, которые отсылали бы домой из Франции алжирские путешественники, не существовало в природе по той простой причине, что во власти французов было предотвратить их появление. Мавританки попали под пристальный надзор французов, как и весь Алжир. А интерес колонизаторов к колонизованным в значительной мере носил сексуальный характер. Это особенно наглядно иллюстрирует одна открытка. На ней изображен мужчина, который смотрит на женщину сквозь зарешеченное окно. Эта решетка, по-видимому, намекает на то, что женщину держат в тюрьме. Грудь женщины обнажена, глаза опущены, а поза выражает смирение и покорность. На голове женщины повязан цветной платок, спадающий назад и исчезающий за ее обнаженным плечом. Как почти у всех наемных моделей, позировавших для подобных открыток, лицо у нее открыто, и эта деталь — пожалуй, самое важное указание на право колонизаторов подвергать колонизированных тщательному осмотру. Алжир, разумеется, был мусульманской страной, и женщин там прятали от любопытных взглядов посторонних. Из всех мужчин лишь мужу и сыновьям женщины позволялось видеть ее лицо. Но колонизированный народ утратил право прятать своих женщин, а колонизаторы, напротив, обрели право выставлять их на обозрение.
Болезненная и гневная реакция алжирцев на подобные снимки в постколониальную эпоху вполне понятна. Однако объявлять, что такие изделия, как открытки с мавританками, отражают одни лишь западные фантазии и наваждения, значит ограничиваться лишь одним ракурсом из многих возможных. Ведь эти открытки, предлагавшие чрезвычайно эротизированные образы, намекавшие на существование некоего сексуального рая, рассказывают правду не столько о мавританках, сколько о сексуально подчиненном статусе самих колоний в целом." Ричард Бернстайн. «Восток, Запад и секс»
no subject
Date: 2014-09-15 03:04 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 10:07 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-14 09:01 pm (UTC)Вы думаете Лермонтов придумал историю,как брат обменял свою сестру на коня?
no subject
Date: 2014-09-15 08:53 am (UTC)no subject
no subject
Date: 2014-09-15 02:17 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-25 11:53 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 07:18 am (UTC)Даже лоли есть =)
no subject
Date: 2014-09-15 07:19 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 08:54 am (UTC)no subject
Date: 2014-09-15 10:43 am (UTC)http://fotki.yandex.ru/next/users/humus777/album/448620/view/1135534
no subject
Date: 2014-09-16 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-17 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2014-09-20 01:41 am (UTC)