1930 год. Полагаете, за 13 лет нельзя большинству граждан любой страны промыть их мозги так, чтоб хоть церкви сносили, хоть детей ели? Как показывает жизнь - легко можно.
Зачем сразу негры? Самый зажиточный дом на селе - это у попа. Вспомните кого грабили мужики при бунтах в первую очередь? Десятина, оброки и трудовые повинности - народ все помнит. Прибавьте к этому пытки и убийства :
Накануне монгольского вторжения светский и церковный суды дважды сталкивались из-за сожжений за религиозные преступления. 1227 г. четырех волхвов, задержав, отвели к архиепископу, и, после этого, сожгли, "связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели", несмотря на протест бояр. Около того же времени в Смоленске князья и бояре отказались казнить монаха Авраамия (будущего святого), хотя духовенство требовало казни, обвиняя Авраамия в ереси и чтении запретных книг. - среди предложенных видов казни - "пригвоздить к стене и поджечь".
В 13 - 15 вв., один за другим в русских документах появляются законы о сожжениях за религиозные преступления. "Кормчая книга" (1284 г.): "Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь". "Правило 165 св. отец Пятого собора: на обидящих святые божие церкви", карающее сожжением на костре за разграбление церковного имущества. "Святые правила святых апостолов", предписывающие "огнем зжещи или живого в землю закопати" за переход в иную веру".
В 1411 г. двенадцать колдуний были сожжены жителями Пскова по подозрению в том, что наслали на город. В 1444 г. можайский князь велел сжечь боярыню Марью Мамонову "за волшебство". В 1575 году Грозный сжег в Новгороде 15 колдуний. Несколько колдунов были сожжены по указу его сына Федора Иоанновича. Временно возобновилась "охота на ведьм" при Алексее Михайловиче, издавшем специальный указ о сожжении за колдовство: "никакого ведовства не держались, и костьми и иным ничем не ворожились", а кто "от таких злых и богомерзких дел не отстанут" "в струбах сжечь". С 1647 по 1690 гг. сохранились сведения о сожжении 16 человек, осужденных за колдовство. Последние сожжения были в 18 веке. Из шведского военного Устава Петр заимствовал первую статью Воинского артикула, предписывающую сжигать чародеев и заключивших договор с дьяволом. В "Уставе морском" говорилось о сожжении не только чародеев, но и "идолопоклонников" (впрочем, возможны были также наказание кошками или "жестокое заключение в железах"). В 1731 г. был издан указ о сожжении, как волшебников, так и обращающихся к их услугам. Современная исследовательница истории "охоты на ведьм" к. и. н. Е. Б. Смилянская обнаружила в архивах 18 века три сожжения: 1702 г. - монаха Дионисия за колдовство и богоотступничество, 1720 г. - Минку Буслаева "со товарищи" за порчу, 1736 г. - знахаря Якова Ярова за сношения с дьяволом. Последнее известное сожжение произошло в 70-е гг. 18 в. на Камчатке, где в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку. Руководил казнью капитан Тенгинской крепости Шмалев.
Шведа Петрея эпоха Грозного поразила умеренностью преследований за веру: "Как ни был он жесток и неистов, однако ж не преследовал и не ненавидел за веру никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живых, либо вешал и бросал в воду" (летопись сообщает только об утоплении иудеев). В 1569 году царь приказал сжечь трех крестьян, уличенных в употреблении в пищу запрещенной церковными правилами телятины. При его сыне Федоре, по сообщению английского посланника Флетчера, в Москве сожгли супружескую пару по обвинению в ереси. В 1605 г. стрельца Смирного, принявшего ислам, царь "повелел облить нефтью и зажечь. Тут окаянный скончался"
и прочее.
Не вижу ничего удивительного, что этот институт власти и денег понес заслуженное наказание.
И это тоже верно. Но не забывайте, что церковь в РИ участвовала в управлении гос-вом. И после 1917 года ее лишили этой функции и гос. финансирования, что ей очень не понравилось. На угрозы и ультиматумы новой власти, были приняты соответствующие меры.
ЗЫ Конечно, мне не очень нравится разрушение и снос храмов и церквей в те года. Как музеи и памятники культуры можно было оставить их и побольше.
Ну как бы мне сложно представить, что смени сейчас Путина, все побегут выносить имущество из задний администраций и "грабить награбленное" в домах и коттеджах их сотрудников. Но легко все это представить, если "новая власть" раздаст оборванцам по пистолету и скажет "За светлое дело боремся, товарищи!". Товарищи с удовольствием побегут бороться. Превеликим. В сопровождении оркестра.
Это и удивляет. Что с одной стороны одни сжигают и четвертуют, с другой другие готовые в любой момент вооружиться и грабить. Как говорится, "нормальных здесь нет". И каждый такой ненормальный будет искренне уверен, что борется за "правое дело". Человеки.
Да и бох с ними. Я как бы против животных и животного в нас. Надо жрать если - до свиданья всё остальное. Забавляет лишь именно эта "человечность" = от того, что ты сжег храм тебе ни тепло ни холодно. Даже самые базовые "еврейские" инстинкты напрочь порой отрубаются ("Мог бы продать, но сжег и поиграл на дудке на радостях"). И ладно бы жгли и грабили ученые, инженеры, заслуженные работники. Жгёт и грабит самое дно, эволюционно бессмысленное. Те, кто может лишь махать лопатой (и ту доверять опасно, спиздит) и считает, что раз всю жизнь её махал, то теперь ЗАСЛУЖИЛ! ВСЕГО!
Как музеи и памятники культуры можно было оставить их и побольше. ========= хе! А ремонтировать за чей счёт? В 1930 году? Во время Великой депрессии? После двух войн? Многия здания были в аварийном состоянии.
Да перестаньте, люди жили на изломе, большинство на недоедании и недосыпании. Конечно рушить храмы не есть хорошие поступки, но тогда по другому было поступать опасно для жизни. Знаете ия, был в одном поселковом кинотеатре, а-ля танцы, в бывшей церкви. Двоякие чувства.
Вы пытаетесь что то объяснить, человеку, называющему пятиконечную звезду "сатанинским символом", что автоматически отсекает его из списка адекватных собеседников.
У меня дед жил около Симонова монастыря. Но ему не до этих нехороших дел было. Учился на металлурга на рабфаке, серьёзно занимался футболом, даже в сборной против Ленинграда участвовал, занимался борьбой и играл на домре ) Кто-то использовал новые возможности для воровства, а кто-то - для учёбы.
Собственно, на фото ничто иное, как начало истории нынешних так называемых "силовиков". Кто-то учился, работал, играл на домрах. А кому-то дали в руки маузеры и вперёд! Дальше продвижение по партийной линии, вход рубль, выход два, и т.д. и т.п.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-12-16 02:24 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 02:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 04:05 am (UTC)История в России всегда повторяется, причём всякий раз с особым цинизмом.
no subject
Date: 2014-12-16 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 06:13 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 06:18 am (UTC)Накануне монгольского вторжения светский и церковный суды дважды сталкивались из-за сожжений за религиозные преступления. 1227 г. четырех волхвов, задержав, отвели к архиепископу, и, после этого, сожгли, "связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели", несмотря на протест бояр. Около того же времени в Смоленске князья и бояре отказались казнить монаха Авраамия (будущего святого), хотя духовенство требовало казни, обвиняя Авраамия в ереси и чтении запретных книг. - среди предложенных видов казни - "пригвоздить к стене и поджечь".
В 13 - 15 вв., один за другим в русских документах появляются законы о сожжениях за религиозные преступления.
"Кормчая книга" (1284 г.): "Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь".
"Правило 165 св. отец Пятого собора: на обидящих святые божие церкви", карающее сожжением на костре за разграбление церковного имущества.
"Святые правила святых апостолов", предписывающие "огнем зжещи или живого в землю закопати" за переход в иную веру".
В 1411 г. двенадцать колдуний были сожжены жителями Пскова по подозрению в том, что наслали на город. В 1444 г. можайский князь велел сжечь боярыню Марью Мамонову "за волшебство". В 1575 году Грозный сжег в Новгороде 15 колдуний. Несколько колдунов были сожжены по указу его сына Федора Иоанновича. Временно возобновилась "охота на ведьм" при Алексее Михайловиче, издавшем специальный указ о сожжении за колдовство: "никакого ведовства не держались, и костьми и иным ничем не ворожились", а кто "от таких злых и богомерзких дел не отстанут" "в струбах сжечь". С 1647 по 1690 гг. сохранились сведения о сожжении 16 человек, осужденных за колдовство. Последние сожжения были в 18 веке. Из шведского военного Устава Петр заимствовал первую статью Воинского артикула, предписывающую сжигать чародеев и заключивших договор с дьяволом. В "Уставе морском" говорилось о сожжении не только чародеев, но и "идолопоклонников" (впрочем, возможны были также наказание кошками или "жестокое заключение в железах"). В 1731 г. был издан указ о сожжении, как волшебников, так и обращающихся к их услугам. Современная исследовательница истории "охоты на ведьм" к. и. н. Е. Б. Смилянская обнаружила в архивах 18 века три сожжения: 1702 г. - монаха Дионисия за колдовство и богоотступничество, 1720 г. - Минку Буслаева "со товарищи" за порчу, 1736 г. - знахаря Якова Ярова за сношения с дьяволом. Последнее известное сожжение произошло в 70-е гг. 18 в. на Камчатке, где в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку. Руководил казнью капитан Тенгинской крепости Шмалев.
Шведа Петрея эпоха Грозного поразила умеренностью преследований за веру: "Как ни был он жесток и неистов, однако ж не преследовал и не ненавидел за веру никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живых, либо вешал и бросал в воду" (летопись сообщает только об утоплении иудеев). В 1569 году царь приказал сжечь трех крестьян, уличенных в употреблении в пищу запрещенной церковными правилами телятины. При его сыне Федоре, по сообщению английского посланника Флетчера, в Москве сожгли супружескую пару по обвинению в ереси. В 1605 г. стрельца Смирного, принявшего ислам, царь "повелел облить нефтью и зажечь. Тут окаянный скончался"
и прочее.
Не вижу ничего удивительного, что этот институт власти и денег понес заслуженное наказание.
no subject
Date: 2014-12-16 06:44 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 07:01 am (UTC)ЗЫ Конечно, мне не очень нравится разрушение и снос храмов и церквей в те года. Как музеи и памятники культуры можно было оставить их и побольше.
no subject
Date: 2014-12-16 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 08:31 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 08:41 am (UTC)Человеки.
no subject
Date: 2014-12-16 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 09:40 am (UTC)И ладно бы жгли и грабили ученые, инженеры, заслуженные работники. Жгёт и грабит самое дно, эволюционно бессмысленное. Те, кто может лишь махать лопатой (и ту доверять опасно, спиздит) и считает, что раз всю жизнь её махал, то теперь ЗАСЛУЖИЛ! ВСЕГО!
Забавно всё это. Но не больше.
no subject
Date: 2014-12-16 09:46 am (UTC)=========
хе! А ремонтировать за чей счёт? В 1930 году? Во время Великой депрессии? После двух войн? Многия здания были в аварийном состоянии.
no subject
Date: 2014-12-16 05:06 pm (UTC)http://youtu.be/x8QEQgDwR6o?t=1h7m43s
no subject
Date: 2014-12-16 08:03 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 03:51 am (UTC)Кто-то использовал новые возможности для воровства, а кто-то - для учёбы.
no subject
Date: 2014-12-16 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 06:42 am (UTC)Щас опять бурление началось.
no subject
Date: 2014-12-16 06:50 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 09:48 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-16 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-17 12:51 am (UTC)